1、台北八堵交流道下，看到長庚醫院後右轉（不要經過長庚醫院），直行進隧道後，大樓後方即是老大公廟。
2、搭乘公車或台鐵至基隆站後，至對面屈臣氏搭乘501、502號公車至麵粉廠站下，延斜坡直上見大樓後，後方即為老大公廟。

據廟方說法，「老大公」是對基隆當地殉難先人的尊稱，早期包含自明朝年間抵抗西班牙人侵略的居民、與原住民戰鬥死亡的居民，但最主要乃是死於清代泉漳械鬥的福建漳州與泉州移民。

老大公廟最主要的祭祀活動基隆中元祭在每年農曆七月舉行，七月初一下午時會由「廟宇管理委員會」主任委員開啟龕門以象徵鬼門開，。而在中元普渡的部分，則由俗稱「張頭許尾」的「十一字姓」（張廖簡、吳、劉唐杜、陳胡姚、謝、林、江、鄭、何藍韓、賴、許）等姓氏族群來輪流擔任主普。

崇拜鬼魂算是台灣獨特的信仰文化之一，原因是中國人對神與對鬼的尊重是平等的，而在基隆的「老大公廟」更是由於基隆在早期開拓時，有彰、泉兩派的械鬥、因疾病瘴癘而客死基隆，以及多次政治權力轉移所引發的屠殺等，讓早年不平靜的基隆，增添許多枉死孤魂。

人們想到這些死者並無後嗣祭拜超渡，因此就興建類似老大公廟這樣的地方予以安置。雖然就某種程度來說，是因為人們對鬼魂幽靈的畏懼所致，但是也表現出中國人對於鄉親的關懷與惻隱之心的表現。

而廟內設有龕門的老大公廟就是揭開序幕的地方，因為傳說此龕門可以在陰陽兩界相通，所以每年每在農曆七月一日這天凌晨，由法力較高的道士在老大公廟舉行俗稱「起燈腳」開燈儀式，點燃上千盞的「普度公燈」，照引老大公及各路好兄弟進入到人界，享受陽間的供奉祭品；爾後在中午兩點「開龕門」，代表迎接亡靈及四方孤魂野鬼來到人間遨遊，享受以往無法久留的陽間自由行。

一個月後於八月一日下午六點「關龕門」，由幾個道士手持法劍作法頌咒，以及「火燒大士爺」及「跳鍾馗」的儀式中，將在陽間「放假」一個月的各路鬼神請回陰間，最後關上龕門，結束隆重而熱鬧的基隆中元普渡活動。

祭典
一年一度為期一個月的基隆中元祭，始於1856年，沿襲有158年之久。祭典傳於老大公廟舉行，開始於農曆七月初一凌晨祭典序幕、舉行「起燈腳」開燈儀式、點亮上千盞的「普度公燈」，下午兩點進行開龕門儀式。
十一日豎燈篙。
十二日主普壇開燈放彩。
十三日迎斗燈遶境祈福。
十四日「水燈之夜」，放水燈遊行後在望海巷海域施放水燈。中元節當日進行「普度大典」、有祈安法會普施孤魂、「跳鍾馗」。
直到八月初一，「火化送大士」與「跳鍾馗」的儀式中關龕門，交接手爐後中元祭結束。本祭典俗稱「主普壇」。