屏東縣潮州鎮朝林宮
廟宇簡介
| • 廟宇別稱: | 朝林宮 泗林朝林宮 |
|---|---|
| • 主祀神祇: | 中壇元帥 |
| • 宗教類型: | 道教 |
潮州朝林宮,廟貌為簡易華南硬山型式,建築格局為三門兩進兩殿,現今正進行整修中。
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地圖位置
屏東縣潮州鎮泗林里通潮1巷4號
廟宇介紹
朝林宮創建經過目前有兩種說法:
一、約在清朝咸豐、同治年間所建,泗林里的大家族為陳姓宗族,朝林宮廟地即由陳姓宗族所捐獻。
據其第十八代子孫,曾任財團法人朝林宮董事長的陳華炣先生口述,其祖籍為福建省漳州府平和縣,第一世開基祖元祿公傳至十一世後,第十二世陳朝棟約於清道光年間渡海來台(確切時間已無可考),至港東上里四林庄定居,成為來台開基祖。
至第十三世或十四世(約咸豐、同治年間)之際,因太子爺顯靈要求建廟,廟地須由陳家捐獻。但陳家請地理師勘地之後,發現若在該處建廟,將敗壞陳家風水,故遲遲不願獻地。逮該地理師亡故之後,太子爺再度顯靈,事先預告庄民,某日某時將會下豪雨,大水會將地理師之棺木沖至「花渒」(昔日之大水潭,在今朝林宮附近),並在潭中繞三圈。
後來果然應驗,陳家見太子爺神威,乃同意買下廟地再捐出建廟,但是為降低對陳氏家族風水的傷害,乃採取外廟內祠的建築形式,亦即外觀為一般廟宇,內部的建築形式有如宗祠。
(節錄資料:傳統寺廟與村落發展―以潮州泗林「朝林宮」為例-呂仁偉、洪櫻芬 永達技術學院、八十三週年校慶基礎學術研討會 96.06.01)
二、約在清朝末年間創建:據說有年來義溪水暴漲,眼見就要淹沒四林六村,危急之際天降一小孩在朝林宮前花渒大水潭,瞬間浮出一大土丘阻礙滾滾溪水使其改道,居民因此免受洪水災難。居民為感念神蹟遂由各村莊長輩發起募款向陳家祖先購買現址土地興建「朝林宮。」
朝林宮於西元1890年2月(清光緒16年、歲次庚寅年、辛未月)興建完竣,日據時期日本政府對宗教文化高壓政策,居民為保護神祇將神像藏匿家中,另設天上聖母爐以躲避日本政府打壓,光復後在由居民從家中請回中壇元帥神像奉祀。
朝林宮建築被列為三級古蹟,目前正在整修,暫遷右側搭建臨時行館。
一、約在清朝咸豐、同治年間所建,泗林里的大家族為陳姓宗族,朝林宮廟地即由陳姓宗族所捐獻。
據其第十八代子孫,曾任財團法人朝林宮董事長的陳華炣先生口述,其祖籍為福建省漳州府平和縣,第一世開基祖元祿公傳至十一世後,第十二世陳朝棟約於清道光年間渡海來台(確切時間已無可考),至港東上里四林庄定居,成為來台開基祖。
至第十三世或十四世(約咸豐、同治年間)之際,因太子爺顯靈要求建廟,廟地須由陳家捐獻。但陳家請地理師勘地之後,發現若在該處建廟,將敗壞陳家風水,故遲遲不願獻地。逮該地理師亡故之後,太子爺再度顯靈,事先預告庄民,某日某時將會下豪雨,大水會將地理師之棺木沖至「花渒」(昔日之大水潭,在今朝林宮附近),並在潭中繞三圈。
後來果然應驗,陳家見太子爺神威,乃同意買下廟地再捐出建廟,但是為降低對陳氏家族風水的傷害,乃採取外廟內祠的建築形式,亦即外觀為一般廟宇,內部的建築形式有如宗祠。
(節錄資料:傳統寺廟與村落發展―以潮州泗林「朝林宮」為例-呂仁偉、洪櫻芬 永達技術學院、八十三週年校慶基礎學術研討會 96.06.01)
二、約在清朝末年間創建:據說有年來義溪水暴漲,眼見就要淹沒四林六村,危急之際天降一小孩在朝林宮前花渒大水潭,瞬間浮出一大土丘阻礙滾滾溪水使其改道,居民因此免受洪水災難。居民為感念神蹟遂由各村莊長輩發起募款向陳家祖先購買現址土地興建「朝林宮。」
朝林宮於西元1890年2月(清光緒16年、歲次庚寅年、辛未月)興建完竣,日據時期日本政府對宗教文化高壓政策,居民為保護神祇將神像藏匿家中,另設天上聖母爐以躲避日本政府打壓,光復後在由居民從家中請回中壇元帥神像奉祀。
朝林宮建築被列為三級古蹟,目前正在整修,暫遷右側搭建臨時行館。

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Google評論
三級古蹟沒有什麼人氣.到現場看也難怪…
其實可以好好解說寺廟的文化….
難怪台灣寺廟文化式微了?愛台灣愛屁股啦?
比如屋頂的通天桶?很特別的一個
山牆馬背文化…金木水火土…
裡面隔間也蠻雜亂的.幾乎是倉庫…可以好好整理做寺廟建築文化解說房間…
踏進古色古香的泗林朝林宮,廟中主祀威風凜凜的太子爺李哪吒,可是天井處卻擺放著雕刻「天上聖母」字樣的石香爐,與主神格格不入,為何太子廟會擺放天上聖母的香爐呢?
日治時期皇民化運動,日軍開始大力整頓廟宇,泗林地區也不意外,許多神像遭日軍集中四林國小(位於朝林宮對面)焚毀,由於日人可接受「祀神為純正佛教或儒教之神佛」,因此朝林宮改以天上聖母為主神,並將太子爺請回信徒家避難,等戰後恢復平靜,太子爺才被請回廟內供奉。朝林宮因聖母的幫忙免於拆毀的命運,因此供奉在右神龕上,香爐依舊保留在廟內。
泗林朝林宮左右廂房門眉寫著「眾議公室」、「共同倉庫」,這與日昭和15年(1940年)廟方所有權轉移,以「泗林農事實行組合」的農業團體名義登記有關,其組織形同農會,因此當時朝林宮成為農產品儲存與分發的集散地,和處理議事的地點。
朝林宮不同於其他宮廟,採「外廟內祠」的建築風格,相傳清咸豐、同治年間,太子爺顯靈想於此地建廟,當地陳姓望族聘請地理師來勘查,結果地理師卻說此處不宜建廟,建廟將敗壞陳家風水,嚇得陳家遲遲不敢獻地蓋廟。之後地理師去逝,太子爺再度顯靈交代建廟事宜,並預言多日後必烏雲密布、狂風暴雨,屆時地理師的棺槨會順著水流沖入花渒(昔日之大水潭),並在潭中繞行三圈沉入水底。過沒多久果真驗證太子爺的話,陳家乃願意獻地蓋廟,但還是對敗壞風水之事存有芥蒂,因此採外廟內祠的建築模式,降低傷害。
參拜時有緣遇到學識淵源的董事長,親切地跟我們講解了150多年的古蹟歷史,
要不是回程有時間限制,就可以接受董事長款待的咖啡了!
潮州鎮朝林宮主祀中壇元帥(哪咤三太子),位於潮卅鎮的泗林里,是(四春里,泗林里,崙東里)三里的聯合庒廟。
朝林宮於公元1890元興建完竣,至今已有百年餘,屏東縣政府現已列三級古蹟保存。然而該廟以閩式建築方式為主,二殿二護龍,正殿則供奉著百年以上的哪咤三太子。
據悉日治時期朝林宮左右廂房是盬館和農產倉庫,所以入口門楣如今還保留著此特色的字跡(共同倉庫及衆議公室),。另外又有大腳仙(許大砲)的傳聞為街坊耳熟能詳的故事,因此徜徉於泗林綠色隧道的同時,不妨到泗林朝林宮走訪,或許會有不一樣的日常。
私祠變宮廟,中壇元帥(三太子)駐駕
幸逢陳先生細說由來⋯⋯200多年,有3個朝代的建築軌跡,經黑水溝來的元帥是前方2小神尊,午後的陽光撒落,照耀古蹟的莊嚴。
許大腳的故事,為父竟讓子落井親手再下石,子雖有力移石卻不願為父意寧可鬆手把命送,貧窮的悲歌!
泗林小鎮,綠色隧道盡頭,再轉個彎,有故事的三級古蹟別錯過!
開放時間
開放時間僅為參考,請依官方公告時間為主
星期一 09:00 – 17:00
星期二 09:00 – 17:00
星期三 09:00 – 17:00
星期四 09:00 – 17:00
星期五 09:00 – 17:00
星期六 09:00 – 17:00
星期日 09:00 – 17:00

