奉令必將沿革揭欲知本功起源年，查無資料證確，真唯據歷代口傳錄據，憑各村老人云，先民來自福建省，早者於天啟年間，也有後至崇禎，時覓擇遼闊本地區，認為環境有適宜，遂在鯉魚山東方聚成十外小村莊諸如山子腳，新厝乞食廓與道爺庒，廟址村為仙公廟後面西勢田洋村，也有新店店子口、港子墘、東有客厝，東店西邊後壁厝，番子厝，竹圍柑宅，瓦磘村。後大厝等長寬，各達参公里交通不便，少往來過者。惟勤儉樸，日時遭水旱病疫災，抗拒無策徒奈何，只賴信仰寄託心，祈禱神佑護黎民，群策擇地建廟宇。乃是本宮之始源奉祀奉戴來台神，五谷先帝為正身同合祀。

福德爺並註生娘娘，十幾村民不辭遠，齊來共拜同一爐，妥洽分為三角頭，每年春秋二次祭，輪流各角辦ㄧ年，自古就已成慣例至今仍然也照遵，當時僅有這一廟最早有，是無庸疑，京九滄桑村遷倂直至道光己未年，古人再將廟修建竣工時，置石香爐刻有道光丁酉年，字蹟古舊可資，據吳川相公捐私地擴充廟宇庭與院，義舉今人漸淡忘，再隔五十多，春秋光緒戊子那一年，必需在經翻修時，陳法、李相兩名匠欲逞其能，競承造，經協各人作ㄧ半，兩匠確實名不虛，簷脊燕尾裝極緻，嗣後日本侵本省，企圖廢毀諸廟寺，欲使台民全歸化，隨同伊們拜神社，但來本地之日人，個個都來本宮拜，當是神靈使其然，警所主管中尾氏尤其悟徹神淵源，深明稼穡之始祖，嘗試百草之神一亦稱神辳大帝，是特請東港書法家，黃景淵先生揮毫『神辳宮』匾來敬獻，該匾今猶妥留存，神功奇蹟不盛舉，確非虛誇空吹牛，日警幫計，勵民眾，義勞填平廟前池，數十畝地為廟產九年使用無牽掛，不諳申請所有權，光復台灣回祖國，地政改編遍實施豈知被劃為國有，使眾大為抱不平，今猶偶而聞怨聲，爲補救，則將毗鄰零地收購合零化為整，到現在，新購舊有總核算擁有地也有近千坪。

民國五十四年初，本角議員黃有福真有先見之慧能，信仰兼應辦公益，聘請泥匠蔡連登，託其設計構新型，募資七十一萬元，五月擇吉就興工，建坪壹百二十四，翌年十月始完成，舉行慶祝落成禮，參加信徒達數千，預先致思公益事，兩廂前聯既表明，鼓勵勤學求進步，規勸作事利及人，是於美西北大學獲得榮譽博士號，本鄉名醫黃清水撰題書寫，獨自當東廂，隨辦幼稚園傍設滑梯供戲遊，環境幽靜，最合適。育過幼童十多批，各村壽星集西廂，談論古今諸世情，閒聊奕棋，遺寂寞，滿室常聞暢笑聲。鄉公所建新廈時，尋無臨時辦公廳，人多須要寬敞處，也由本宮提供用，本鄉電信代辦所，原在，民服分社內，事業擴展已擁擠，亦來用在東廂前，電力公司外線隊，爲著趕工來借宿，凡是事屬公益者，本宮盡量皆響應，因為財源無可靠，欲建廟前康樂台，延至民國六十年克難勉強建成，六十六年三月初，又建樓上東西廂，闊度六十過二坪，經費三十二萬元，已請新任林鄉長，東樓設置圖書室前面曠闊之庭地，作為公眾排球場，兩邊欲種花木草，創造靜境供玩遊，因無恆產經費缺，有心無力願未償，懷恩代代諸先賢，維護久達三百載，香火愈盛非簡單，適際歲次值戊午，蔣院長並謝主席，受全省民誠擁載就任總統，副總統，深具意義非凡年，遵今應將沿革編，只得弄府班門，查訪愧彙本概略以資後人宜考古，願各位繼續善護是所盻。

仙隆建築簡介
仙隆宮建築格局為三門兩進二殿兩相，廟貌為華南重簷硬山式，正殿主祀神農大帝，陪祀金母娘娘、關聖帝君、中壇元帥、五營兵將，左龕奉祀註生娘娘，右龕奉祀福德正神，龕下祭祀虎爺將軍，左廂為辦公室，右廂為儲藏室。
古物與文物：