台北市東和禪寺
廟宇簡介
| • 廟宇別稱: | 東和禪寺 |
|---|---|
| • 主祀神祇: | 釋迦牟尼佛 |
| • 宗教類型: | 佛教 |
| • 組織方式: | 董事會制 |
| • 官方網站: | http://www.dongher.org.tw/ |
東和禪寺原為日本曹洞宗永平寺和總持寺兩大本山台北別院,自公元一九一O年日據時期在台北市東門町六十八番地建院以來,迄今已近百年, 一九一四年增建『觀音禪堂』 , 一九一七年創設『私立台灣佛教中學林』 , 一九四五年台灣光復台北別院為國民政府接收, 觀音禪堂易名為『東和禪寺』 , 一九九三年台北市政府拆除台北別院並規劃設立『台北市青少年育樂中心』 , 因此於一九九八年在台北縣石門鄉買地重建完成『曹洞宗台北別院』 , 登記在『財團法人台北市東和禪寺』名下, 將是永久的紀念道場。
緬懷曹洞宗兩大本山台北別院為台灣的佛教傳教中樞, 地位崇高, 第一代院長為大石堅童禪師、第二代霖玉仙禪師、第三代伊藤俊道禪師、第四代水上興基禪師、第五代大野鳳洲禪師、第六代島田弘舟禪師、第七代高田良三禪師, 台灣光復易名為東和禪寺後, 開山住持為心源和尚、第二任住持為賢頓和尚、第三任住持由源靈接任。而曹洞宗的祖庭還是再中國浙江寧波曹洞宗天童寺, 公元一二二三年(宋朝嘉定十六年)日本道元祖師入中國求法繼承曹洞宗法脈, 返回日本弘傳曹洞宗禪法, 曹洞宗始大盛於日本, 戰後台灣改觀甚大, 是故源靈亦在一九九一年(民國八十年)重至大陸天童寺祖庭, 從第四十七代祖師明暘和尚接法脈為曹洞宗第四十八代法子, 蒙賜法號復靈, 如是直接繼承大陸祖庭法脈。
緬懷曹洞宗兩大本山台北別院為台灣的佛教傳教中樞, 地位崇高, 第一代院長為大石堅童禪師、第二代霖玉仙禪師、第三代伊藤俊道禪師、第四代水上興基禪師、第五代大野鳳洲禪師、第六代島田弘舟禪師、第七代高田良三禪師, 台灣光復易名為東和禪寺後, 開山住持為心源和尚、第二任住持為賢頓和尚、第三任住持由源靈接任。而曹洞宗的祖庭還是再中國浙江寧波曹洞宗天童寺, 公元一二二三年(宋朝嘉定十六年)日本道元祖師入中國求法繼承曹洞宗法脈, 返回日本弘傳曹洞宗禪法, 曹洞宗始大盛於日本, 戰後台灣改觀甚大, 是故源靈亦在一九九一年(民國八十年)重至大陸天童寺祖庭, 從第四十七代祖師明暘和尚接法脈為曹洞宗第四十八代法子, 蒙賜法號復靈, 如是直接繼承大陸祖庭法脈。
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地圖位置
臺北市中正區東門里仁愛路1段21-33號
廟宇介紹
「曹洞宗大本山別院」於1908年在當時台北城東門町(現仁愛路與林森南路口)外建立,是今臺灣少數具有日本禪宗風格的佛寺。1920年,禪寺本堂動工重建,直到1923年完工。當時多數日本人所建佛寺,均建為日式風格,禪寺本堂亦不例外。當時本寺僅供日籍人士參拜,該寺方因為考量吸引本地信徒的需要,在1914年由台籍禪師於正殿之右,興建難得一見的閩式佛殿─觀音禪堂。1930年,進行改建。
1916年禪寺附設佛教學校,提供僧侶與信眾的子弟就讀,校名「私立臺灣佛教中學林」。1922年改名「私立曹洞宗臺灣中學林」並收併「私立臨濟宗鎮南中學林」;1922年收併「私立國學院」;1935年改名為私立台北中學,從佛教學校轉形為一般學校。日治時期結束後,再度改名成為今日的「泰北中學」。
1945年後,日治時期結束,禪寺改歸中華民國政府管理。1950年代,禪寺部份建物包括大殿,受軍隊及民眾長期佔住遭到破壞毀損,被違章建築所包圍,需要走過數條小巷後,才能進入,規模較原本來得小的禪寺。
2000年,台北市政府整頓丹陽街,將該街打通成為現貌,並拆除部份的違章建築。碩果僅存的殿堂,除鐘樓外僅剩下原觀音禪堂,即今日的禪寺。今青少年育樂中心,原本亦為該寺用地,市府收回用地後,改建為今貌。現禪寺座東向西,面向原泰北中學城區部用地,後為私立東和幼稚園。現廟埕有南北兩入口。
現鐘樓為禪寺的南入口,穿越鐘樓後,沿青少年育樂中心與原泰北中學城區部用地間小徑,即為禪寺。建物由原碩照明設計顧問有限公司進行整體設計後,於2002年11月7日點燈啟用。
北入口即位於丹陽街旁,唯入口不明顯,故設計上除利用燈光照明步道銜接丹陽街與廟埕,改變北面出入口外,南邊與鐘樓間小徑也使用適度的燈光照明,建立起與鐘樓間的聯繫。並利用打光,強化屋頂、牆壁等建築特色,並改善室內照明,對禪寺整體印象,加分不少。
2006年7月21日,銅鐘經數十年仿古修復後,正式再度響起。
2011年8月23日,泰北高中校友返回敲平安鐘,發現名稱有誤,其名應為「曹洞宗 大本山 台灣別院」。
1916年禪寺附設佛教學校,提供僧侶與信眾的子弟就讀,校名「私立臺灣佛教中學林」。1922年改名「私立曹洞宗臺灣中學林」並收併「私立臨濟宗鎮南中學林」;1922年收併「私立國學院」;1935年改名為私立台北中學,從佛教學校轉形為一般學校。日治時期結束後,再度改名成為今日的「泰北中學」。
1945年後,日治時期結束,禪寺改歸中華民國政府管理。1950年代,禪寺部份建物包括大殿,受軍隊及民眾長期佔住遭到破壞毀損,被違章建築所包圍,需要走過數條小巷後,才能進入,規模較原本來得小的禪寺。
2000年,台北市政府整頓丹陽街,將該街打通成為現貌,並拆除部份的違章建築。碩果僅存的殿堂,除鐘樓外僅剩下原觀音禪堂,即今日的禪寺。今青少年育樂中心,原本亦為該寺用地,市府收回用地後,改建為今貌。現禪寺座東向西,面向原泰北中學城區部用地,後為私立東和幼稚園。現廟埕有南北兩入口。
現鐘樓為禪寺的南入口,穿越鐘樓後,沿青少年育樂中心與原泰北中學城區部用地間小徑,即為禪寺。建物由原碩照明設計顧問有限公司進行整體設計後,於2002年11月7日點燈啟用。
北入口即位於丹陽街旁,唯入口不明顯,故設計上除利用燈光照明步道銜接丹陽街與廟埕,改變北面出入口外,南邊與鐘樓間小徑也使用適度的燈光照明,建立起與鐘樓間的聯繫。並利用打光,強化屋頂、牆壁等建築特色,並改善室內照明,對禪寺整體印象,加分不少。
2006年7月21日,銅鐘經數十年仿古修復後,正式再度響起。
2011年8月23日,泰北高中校友返回敲平安鐘,發現名稱有誤,其名應為「曹洞宗 大本山 台灣別院」。
參拜流程
正殿大雄寶殿→後殿觀音殿
建築特色
東和禪寺為中國閩南式對禒式三合院建築,前門後堂為中軸線,左右護室。進入正門之後,是為前院兼為天王殿,左右立有雄武的四大天王,另特別安置觀音菩薩及地藏王菩薩聖像,接著為正殿,即是大雄寶殿,供奉釋迦牟尼佛,左右配置文殊菩薩及普賢菩薩,正殿之前建有拜亭,正殿左右護室則為客堂和禪堂及寮房,後殿為觀音殿,左為廚房,右為五觀堂。

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Google評論
東和禪寺相當寧靜,裡面旁邊還有一些座位可供來訪者坐著休息,附近左邊門口出去是鐘樓,右邊有一個小門出去是許多販賣的小吃街,是一個身處於樓房中的寺廟,外面的小路有一整排的櫻花樹,二月三月會陸續開花。
東和禪寺逾百年古蹟,位於仁愛路一段,北市青少年育樂中心旁可由曹洞宗大本山台北別院鐘樓內沿石板小徑抵達,禪寺建於1914年,為曹洞宗大本山臺灣別院的殘餘建築,日治時期結束,國民政府接收,由觀音禪堂易名為東和禪寺,只保留原附設之觀音禪堂,禪堂主體建築屬於一殿兩廂的三合院格局,正殿供奉釋迦牟尼佛像,為僧眾共修的地方堂內有日製百年紅銅古鐘,日式庭院內禪風造景:地藏王菩薩像,日式石燈籠,錦鯉池塘,羅漢松,隱藏鬧區後巷充滿空靈祥和之境,常吸引畫畫寫生者駐足
東和禪寺
由仁愛路一段23巷走進來,右手邊一條不甚起眼的通道通往東和禪寺,花木扶疏,還有兩隻藍鵲悠閒散步,地面舖有石板,道旁有日式的燈臺,別有一種曲徑通幽之感。進入山門之後左側有五座造像,中間是地藏王菩薩,另外四座神像就是四大天王東方持國天王,南方增長天王,西方廣目天王,北方多聞天王,是具體而微的〔四天王殿〕,再往前就是大殿觀音禪堂,面對大殿右方是鐘臺,左方是鼓臺,環境十分幽靜,是日可能有法會,誦經聲不絕於耳,所以不便再更接近拜訪拍照。
現鐘樓為禪寺的南入口,穿越鐘樓後,沿青少年育樂中心與原泰北中學城區部用地間小徑,即為禪寺,如果從東和禪寺山門走出來往右手邊小徑走很快就可以到達鐘樓,如果依照Google map指引就需要繞一大圈。
「曹洞宗大本山別院」於1908年在當時台北城東門町(現仁愛路與林森南路口)外建立,是今臺灣少數具有日本禪宗風格的佛寺。1920年,禪寺本堂動工重建,直到1923年完工。當時多數日本人所建佛寺,均建為日式風格,禪寺本堂亦不例外。當時本寺僅供日籍人士參拜,該寺方因為考量吸引本地信徒的需要,在1914年由台籍禪師於正殿之右,興建難得一見的閩式佛殿─觀音禪堂。1930年,進行改建,目前的東和禪寺的大殿應該就是觀音禪堂,往昔日式風格的建築應該早已灰飛煙滅。
1916年禪寺附設佛教學校,提供僧侶與信眾的子弟就讀,校名「私立臺灣佛教中學林」。1922年改名「私立曹洞宗臺灣中學林」並收併「私立臨濟宗鎮南中學林」;1922年收併「私立國學院」;1935年改名為私立台北中學,從佛教學校轉形為一般學校。日治時期結束後,再度改名成為今日的「泰北中學」。
1945年後,日治時期結束,禪寺改歸中華民國政府管理。1950年代,禪寺部份建物包括大殿,受軍隊及民眾長期佔住遭到破壞毀損,被違章建築所包圍,需要走過數條小巷後,才能進入,規模較原本來得小的禪寺。
(註:這樣的情形也同樣發生在臺北市中華路的西本願寺,被遷臺的各單位與人民佔住,雜亂無章,最後因電線走火燒毀。大龍峒保安宮在國民政府遷臺後,也度過那樣的歲月。)
2000年,台北市政府整頓丹陽街,將該街打通成為現貌,並拆除部份的違章建築。碩果僅存的殿堂,除鐘樓外僅剩下原〔觀音禪堂〕,即今日的禪寺。今青少年育樂中心,原本亦為該寺用地,市府收回用地後,改建為今貌。現禪寺座東向西,面向原泰北中學城區部用地,後為私立東和幼稚園。現廟埕有南北兩入口。
北入口即位於丹陽街旁,唯入口不明顯,故設計上除利用燈光照明步道銜接丹陽街與廟埕。
禪宗於中國唐代傳入日本,創立日本曹洞宗之 道元為入宋求法之僧侶,後來在永平寺說法度眾, 曹洞宗四世之瑩山紹瑾在總持寺說道,這兩寺皆得 到德川幕府頒賜成為曹洞宗之兩大本山,統轄全宗派各寺。
日本曹洞宗於1895年隨軍抵臺積極布教,曹洞 宗臺北別院於1910年興建完成木構造本堂等建築, 但兩年後即遭颱風侵襲而倒塌,至1923年鋼筋混凝 土造之大本堂才重建完成。其他還有庫裡、稻荷社 等建築,後來升格為臺灣別院。
為吸引臺灣人信徒,由臺籍佈教師孫心源募款, 另建觀音禪堂供臺灣人禮佛,1915年完工;次年並 在此設立「臺灣佛教中學林」,1922年與1935年分別 新建完成呈し型之西式二層校舍,並歷經改名成為 「私立臺北中學」,即今泰北中學。
鐘樓則是先於1920年委託京都製作梵鐘,次年 運抵臺灣,繼由中學林校長江善慧與副學監沈德融 募款,1930年興建完成。本鐘樓為結合山門之鐘樓 門,下層為厚重之砌石構造,有三拱門,其上有出 挑廊道之平座高欄。吊掛梵鐘之上層,為鋼筋混凝 土仿木造之近代和風樣式。屋頂形式在日本稱之為 「入母屋造」,即中國之歌山屋頂。
1997年指定為市定古蹟,原名「東和禪寺鐘樓」, 為符合本建築之歷史緣由,2012年更名為「曹洞宗 大本山臺灣別院鐘樓」。
東和禪寺位於臺北東門外,景福門外最老佛寺!
坐落在仁愛路街頭,莊嚴肅穆且極富禪意,
與周遭高樓大廈形成很大對比,
江戶時期的建築風格頗具空靈氛圍。
尤其鐘樓的建築深具特色,市區閙中取靜,
是日治時期至今少數保留下來的日本禪寺。
休假騎車到處晃晃走走來薰陶一下文藝氣息?
來了好幾次,每次都感受到清淨心安,每每都見到釋迦牟尼佛之莊嚴相好,感到無比欣喜。
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開放時間
開放時間僅為參考,請依官方公告時間為主
星期一 07:00 – 18:00
星期二 07:00 – 18:00
星期三 07:00 – 18:00
星期四 07:00 – 18:00
星期五 07:00 – 18:00
星期六 07:00 – 18:00
星期日 07:00 – 18:00

