身為25年的黎明囝仔，3年舉辦一次大拜拜遶境，大拜拜時的各個陣頭則由各個誠心的黎明村民組合而成，利用入夜後訓練各個陣頭的藝術與民俗技藝，陣頭相較於其他地區，這裡沒有八家將及官將首等相對武派的陣頭，村民遶境平時誠信奉祀及祭拜時寄託神明，祈求庇佑國泰民安、村莊風調雨順！

台灣設計展＠屏東「超級南」 屏東Ya 文化觀光館 -------------------------------------------------------------------------
發票號碼 120E34’00”22N37’00” 客戶： 輕度冒險者 ------------------------------------------------------------------------- 沒看過迓王別說你來過屏東 抽中哪個去哪個 品名：黎明玄武宮王科慶典——迎王遶境王船祭（內埔鄉） 流域：東港溪 項目：即將消失的陣頭文化 ------------------------------------------------------------------------- 黎明村舊稱為犁頭鏢，舊聚落位於番仔寮庄，但因為該地是隘寮溪出谷口處，河道經常改變、居民遭受水患之苦，經過次遷徙後搬到現址。黎明的大廟為玄武宮，起源清乾隆十四年：主祀玄天上帝，擁有歷史相當悠久三年一次「王科慶典──迎王遶境王船祭」。玄武宮的迎王活動最具特色在於，庄內仍有許多庄民自組的陣頭，如宋江陣、龍陣、高蹺陣、大鼓陣、桃花過渡陣、車鼓陣、先鋒鼓等。其中桃花過渡陣及車鼓陣在屏東地區都已瀕臨失傳，黎明是少數仍保留下這些傳統陣頭的地方廟宇，但由於人口逐漸凋零、陣頭歲數已高，目前仍有失傳的危機，如高蹺陣已於2003年後就消失了。 自玄武宮舉辦迎王祭典以來，都是至麟洛鄉新田村附近的上麟洛溪迎、送千歲爺。當地擁有水源豐沛的湧泉，鄰近的大新青龍宮、番仔厝玄武宮王科年都會在在此舉行請水儀式。而在玄武宮的迎王祭典中，上帝公的乩童及法師扮演著相當重要的角色；儀式中，由上帝公走到溪水邊恭迎本科代天巡狩，並連名帶姓報銜頭，此方式與其餘地方僅報姓氏有相當大的差異。 黎明村的迎王祭典雖不如東隆宮擁有大規模的組織及儀式，但發展出的儀式、陣頭文化，仍可一窺小聚落的文化在地性，其儀式現場的凝聚力相當令人感動，需親身經歷才能感受其感染力。------------------------------------------------------------------------- 冒險指數：★☆☆☆☆ 建議裝備：相機、球鞋

感謝玄天上帝救弟子肚子痛廁所之恩，添香油錢以示報答

安靜村莊內

熱鬧的陣頭