圓光寺
廟宇簡介
| • 廟宇別稱: | 圓光禪寺 |
|---|---|
| • 主祀神祇: | 南無釋迦牟尼佛 |
| • 宗教類型: | 佛教 |
| • 組織方式: | 管理人(住持)制 |
| • 官方網站: | http://www.ykcm.tw/ |
圓光寺在近現代台灣佛教史上是頗具重要性的道場,這主要表現在四方面:
一.作為日據時期台灣佛教四大派「法雲寺派」中期之中心。
二.作為皇民化後期(西元1944-1945)台灣佛教北部的動員培訓中心。
三.作為戰後初期台灣僧教育的中心。
四.作為七十年代初期以來台灣僧教育的重鎮。
一.作為日據時期台灣佛教四大派「法雲寺派」中期之中心。
二.作為皇民化後期(西元1944-1945)台灣佛教北部的動員培訓中心。
三.作為戰後初期台灣僧教育的中心。
四.作為七十年代初期以來台灣僧教育的重鎮。
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地圖位置
桃園市中壢區聖德路1段888巷11號
廟宇介紹
圓光禪寺又稱圓光寺座落於中壢月眉山。由開山妙果長老於1919年所創建。
妙果長老,俗姓葉,台灣省桃園人,十九歲依覺力法師披剃出家,同年受具足戒後,親近福建鼓山良達法師多年,曾獲日本永年寺及總持寺贈送金燦袈裟。妙果長老一生,除了創建法雲、圓光兩大禪寺外,並致力於僧青年教育事業。1945年成立「南瀛佛教養成所」,1949年在圓光禪寺創立「台灣佛學院」並禮騁正在星洲弘法的高僧慈航菩薩親臨主持院務,影響頗巨。1964年妙果長老圓寂,荼毗後得五彩舍利七百餘顆。
第二任住持能明長老,苦修頭陀行,推廣禪林風範,1976年圓寂。第三任住持本明法師,以拜經及念佛為修持法門,曾拜滿三部華嚴經,住持寺院之際,盛極一時。
圓光禪寺的整體規劃是遵照傳統的叢林規制。山門內即是彌勒殿,殿內供奉彌勒菩薩、韋馱菩薩、四大天王,皆栩栩如生。由山門而入,便是寬敞的廣場,兩旁則是花草扶疏的庭園。再往前行,可拾級步上大殿,石階分左右兩邊,中間塑有九龍盤旋像,觀音菩薩立於九龍之上,手持淨瓶,接引眾生。大雄寶殿坐於寺院中心,殿內供奉釋迦牟尼佛、文殊、普賢,兩旁是迦葉、阿難尊者。大殿下是正道講堂,平常為女眾早晚課誦之用。後殿功德堂則供地藏菩薩,目健連尊者,是信眾奉厝祖先牌位之處。另有大寮、五觀堂、教室、寮房等。
「僧教育是培養佛教人才的根源,也是拓展佛教利生事業的力量。」如悟法師繼承妙果長老之悲願,於1982年7月復辦「台灣佛學院」,並更名為「圓光佛學院」,第一次向外招生,學生共有六十餘人。1989年,為容納更多來自世界各地的學僧,在圓光禪寺以西約一公里處,購置四甲餘地,作為圓光佛學院校本部學區,讓學子們有更寬廣的學習空間。1988年,成立圓光佛學研究所,1991年更改舊學制,將舊有的初級班、高級班,廣分為初中部,高中部,大學部;1992年創設禪修班。為了培養好僧才,令正法久住於世,校本部的教育環境已不斷完善。「教育、文化、慈善為佛教的三大救命圈。」慈航法師的教誡將永遠成為圓光禪寺及圓光佛學院不斷進取的偉大志業。
圓光孝由妙果老和尚創建於民國五年,至九年落戎佔地兩千餘坪,民國三十一年增建禪堂,三十三年戎立「南瀛佛教養戎所」三十七年戎立本省最早的「台灣佛學院」,三十八年政府遷台之初,圓光孝遂戎為各地僧眾,明士參學,駐錫之地,法務盛極一時。 接著二、三任住持之後,民國六十三年,如悟法師接任第四任住持(現任),即重修擴建,經七年竣工,將「台灣佛學院」復學,更名為「圓光佛學院」,更於七十六年戎立「圓光佛學研究所」迄今
妙果長老,俗姓葉,台灣省桃園人,十九歲依覺力法師披剃出家,同年受具足戒後,親近福建鼓山良達法師多年,曾獲日本永年寺及總持寺贈送金燦袈裟。妙果長老一生,除了創建法雲、圓光兩大禪寺外,並致力於僧青年教育事業。1945年成立「南瀛佛教養成所」,1949年在圓光禪寺創立「台灣佛學院」並禮騁正在星洲弘法的高僧慈航菩薩親臨主持院務,影響頗巨。1964年妙果長老圓寂,荼毗後得五彩舍利七百餘顆。
第二任住持能明長老,苦修頭陀行,推廣禪林風範,1976年圓寂。第三任住持本明法師,以拜經及念佛為修持法門,曾拜滿三部華嚴經,住持寺院之際,盛極一時。
圓光禪寺的整體規劃是遵照傳統的叢林規制。山門內即是彌勒殿,殿內供奉彌勒菩薩、韋馱菩薩、四大天王,皆栩栩如生。由山門而入,便是寬敞的廣場,兩旁則是花草扶疏的庭園。再往前行,可拾級步上大殿,石階分左右兩邊,中間塑有九龍盤旋像,觀音菩薩立於九龍之上,手持淨瓶,接引眾生。大雄寶殿坐於寺院中心,殿內供奉釋迦牟尼佛、文殊、普賢,兩旁是迦葉、阿難尊者。大殿下是正道講堂,平常為女眾早晚課誦之用。後殿功德堂則供地藏菩薩,目健連尊者,是信眾奉厝祖先牌位之處。另有大寮、五觀堂、教室、寮房等。
「僧教育是培養佛教人才的根源,也是拓展佛教利生事業的力量。」如悟法師繼承妙果長老之悲願,於1982年7月復辦「台灣佛學院」,並更名為「圓光佛學院」,第一次向外招生,學生共有六十餘人。1989年,為容納更多來自世界各地的學僧,在圓光禪寺以西約一公里處,購置四甲餘地,作為圓光佛學院校本部學區,讓學子們有更寬廣的學習空間。1988年,成立圓光佛學研究所,1991年更改舊學制,將舊有的初級班、高級班,廣分為初中部,高中部,大學部;1992年創設禪修班。為了培養好僧才,令正法久住於世,校本部的教育環境已不斷完善。「教育、文化、慈善為佛教的三大救命圈。」慈航法師的教誡將永遠成為圓光禪寺及圓光佛學院不斷進取的偉大志業。
圓光孝由妙果老和尚創建於民國五年,至九年落戎佔地兩千餘坪,民國三十一年增建禪堂,三十三年戎立「南瀛佛教養戎所」三十七年戎立本省最早的「台灣佛學院」,三十八年政府遷台之初,圓光孝遂戎為各地僧眾,明士參學,駐錫之地,法務盛極一時。 接著二、三任住持之後,民國六十三年,如悟法師接任第四任住持(現任),即重修擴建,經七年竣工,將「台灣佛學院」復學,更名為「圓光佛學院」,更於七十六年戎立「圓光佛學研究所」迄今
參拜流程
主要至大雄寶殿禮佛
建築特色
為一棟金黃色的北方宮殿式建築


