台中市北台中城隍廟

廟宇簡介

• 廟宇別稱：	北台中城隍廟城隍廟
• 主祀神祇：	城隍尊神
• 宗教類型：	道教
• 組織方式：	董事會制
• 官方網站：	http://rulingdeity.weebly.com/
• FB粉專：	https://www.facebook.com/rulingdeity/

本廟主祀「聖旨敕封忠祐侯」為古制州城隍尊神，乃武身城隍尊神，約民國八年，由當今住持張老款先生尊翁張牛先生自鹿港鰲亭宮分靈而來（其聖誕為農曆五月二十八日）。配祀為「聖旨敕封顯祐候」縣城隍尊神，是位文城隍尊神約民國六十九年自彰邑城隍廟分靈而來（其聖誕為農曆六月十五日）。乃全省同時奉祀州、縣城隍尊神，且文、武城隍尊神兼備唯一廟宇，也是擁有全台最大算盤的城隍之廟。

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• 聯繫電話：	call+886 4 2201 4425

地圖位置

臺中市北區大誠街115號 directions_car行車規劃

廟宇介紹

城隍：城隍的信仰源遠流傳，一般人認為陰界與陽界，一樣也有其社會組織，城隍為陰間的父母官，但設置城隍並建廟祭祀，卻是道教成為民間信仰以後的事。城隍為兼陰陽的神，在陽間司賞善罰惡、保境安民、嚇阻犯罪的仲裁者，在陰間則專司人間善惡之記錄、通報、審判、移送之職，有點類似人間之警察、檢察官及法官的綜合體，遇有善事則通報天庭，遇有惡事則通報地府閻王生死簿，即據此登載人的一生善惡。

城隍信仰的大流行也是與朱元漳有關。朱元漳認為他既已貴為天子，天上仙班的任免他或許無法置啄，但派到凡間的神仙他當然有權決定（事實上後來的皇帝不只地上的神要管，連天上所屬陽界的神也照樣派任加封；譬如媽祖被封為妃又被封為后，就是最好的例子）。其中因為城隍兼管陰陽的特性，而且對陽間作惡的人有現世報的傳說，認為有助於社會治安管理，故大加推崇。規定地方官吏要盡量建城隍廟。有了城隍廟，官吏更要按時祭拜；故城隍廟成了官廟的形態。城隍的官階也由皇帝派任；這種現象在明清兩代都沒有什麼改變。

城隍信仰的內容必須在此說明；一般都認為人從出生到死亡都由城隍爺監管；換句話說，人不管為善或作惡，城隍爺都有記錄；城隍爺旁邊的文判官手上拿的一本就是記載人一生功過的生死簿。人一但過世，城隍爺即派謝將軍及范將軍（一般稱為七爺八爺，本廟則稱為大爺二爺）予以拘提到城隍廟。經過判決以後可能可以升天入仙班，也可能被判下地獄第幾層，鐵算盤就是用來計算功過之用。然後即由金將軍銀將軍（俗稱大鬼小鬼，也有稱枷爺鎖爺）負責連同生死簿一起移送，所以閻羅王的生死簿就是由城隍爺移送過去的。這時牛將軍馬將軍（俗稱牛頭馬面）站在奈何橋上依據判決內容而讓路升天或踢入地獄，牛將軍力大無窮，馬將軍快速無比，任何人想要脫逃是不可能的。這就是城隍爺座前六位將軍的由來。所以有的城隍廟一進門就寫著【爾來了】，意思就是說還好你現在來了，否則有一天你還是非來不可。然而，城隍爺是不管輪迴的，從人一出生即開始接管，直到死後送入陰間則責任結束，若因故在死後未入陰間而在陽間飄蕩的鬼魂才由城隍爺監管，所以城隍是與人關係最密切的神明。

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168 則評論

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王天成

starstarstarstarstar2 個月前

過年前騎機車亂逛發現原來台中城隍爺有分南城隍/忠孝夜市巷弄內跟北城隍/之前中華路夜市、萬代福大誠街近一中街廟宇隆重威嚴值得來參拜走走南城隍比較商業化有很多種消災解厄的金紙，隨便買都要三四百元北城隍是屬於志願投錢的，只有一小疊金紙廟宇很安靜，氣氛很威嚴莊重，喜歡安靜廟宇的可以來走走拜拜

Alidia Lee

starstarstarstarstar1 個月前

很安詳的磁場城隍爺和善靈驗?開車或機車都好停～來一中街必來拜拜的好地方！?

許振明

starstarstarstarstar10 個月前

北臺中城隍廟位於台中市北區，從太平國小正門對面的大誠街直行即可到達。城隍廟於民國九十五年開始興建，二層樓的建築分別於不同時間完成與安座，一樓正殿「城隍尊神」於民國一◯三年農曆十一月初六日入火安座；二樓「三官大帝殿」於民國一◯九年農曆十月十五日入火安座，整體廟宇建築在二樓安座後竣工。一樓正殿參拜空間寬敞，格局清晰，正殿主祀「城隍尊神」，龍邊神龕奉祀「法主聖君」，虎邊神龕奉祀「城隍夫人」；大殿龍邊供奉「城隍二十四司」，虎邊供奉「馬使爺」，還有一座全台最大的「算盤」。二樓為「三官大帝殿」，主祀「三官大帝」，龍邊神龕奉祀「南斗星君」，虎邊神龕奉祀「北斗星君」，二樓可由面對正殿的左側通道上階梯抵達。北台中城隍廟同時供奉「武、文城隍」，主祀的武城隍（忠祐侯城隍尊神）於大正八年（1919）自鹿港城隍廟分靈而來，期間經過幾次遷建，最後在民國五十年（1961）坐落於現址；副主祀文城隍（仁愛侯城隍尊神）則於民國六十九年（1980）自彰邑城隍廟分靈而來，兩座祖廟在彰化地區皆是歷史地位崇高的城隍廟。城隍廟內正殿兩側壁堵上的碑文分別記載「九二一大地震的賑孤史」及「SARS疫情的除煞送瘟夜祭」，民國八十八年的九二一大地震，位處大坑地區災情嚴重，經地方仕紳請求城隍老爺幫忙，獲得三聖筊恩准，於民國八十九年舉行賑孤法會，以及搭設行臺讓受災民眾擊鼓協助亡者伸冤，請求陰陽司、城隍老爺幫忙，此事蹟詳細描述在碑文上。盛行於民國九十一年至民國九十三年的「SARS疫情」，台灣也受到衝擊，為此於民國九十三年搭設天壇向上蒼請命、領旨，經玉皇上帝同意，廟方便打造瘟船，舉辦除煞送瘟祭典，依古禮進行各項儀式，最後舉行「遊天河」火化瘟船、送走瘟神，當儀式進行將近尾聲，台灣傳來自世界衛生組織所宣布台灣從SARS感染區除名的好消息。北台中城隍廟在民國一◯八年舉行「肇基百年慶典暨全國城隍大會師」，辦理肇基一百週年（1919~2019）系列慶祝活動，並邀請在大正八年（1919）出生的三位台中市百歲人瑞，於農曆五月廿八日城隍聖誕祝壽慶典共同揭匾見證歷史，相當有意義；農曆十月廿七日舉辦「全國城隍大會師在臺中」遶境活動，來自台灣各地城隍廟前來共襄盛舉，盛況空前。