代天宮的廟宇分為前後兩殿，前者為仙公殿，是一九三三年創宮時代的建築，三川殿加左右兩護龍，屬漳州派典型的廟宇建築， 木造一樓挑高，雕樑畫棟，極為精緻，而三川殿的牆堵石雕、龍柱、石獅則屬泉州派師傅的工法，藝術氣氛極濃。 後者為武聖殿，是一九五九年王標宗先生所發起興建的，二樓鋼筋水泥為結構主體，寬敞壯偉，為適應時代信眾信仰需求，除了正殿的關聖帝君、玉皇上帝、觀音佛祖、三教主神龕之外，又在左右護龍增設了文昌帝君、天上聖母、註生娘娘、五路財神等神龕，仙佛聖神俱備，一年四季祭典法會依序舉辦，因此香火格外鼎盛。 廟初期至民國三十年由許梓桑擔任主任委員，三十一年至四十年則由五位董事輪流擔任，實際廟務由呂瑞乾擔任，即所謂「廟公」時期。四十一年至五十八年由汪水木擔任主任委員，實際廟務則由葉川田，王標宗擔任，此為[住持]時期。此後依法成立管理委員會，「住持」改稱「總幹事」，負責廟務的運作，但習慣上仍以「住持」稱之。 四十八年王標宗擔任住持期間發動增建「武聖殿」，六十四年七月王標宗不幸辭世，住持一職由蕭圳德繼任，翌年「武聖殿」完工，稱為「後殿」。蕭文和於五十八年接替汪水木成為第三任主任委員，因處事公正，大公無私，獲得所有信徒的信任，連續擔任了三十五年，幾乎成為[萬年主委]，蕭主委任內先後任用蕭圳德，顏朝椿，郭樹土，黃坤泉，杜信雄為總幹事，協助處理宮務。 九十三年五月信徒大會時蕭主委主張管理委員應年輕化，於是老委員，林達聰，蔡哲夫，郭進福，楊國祥等前輩慨然引退，改聘為顧問，繼續傳承薪火，蕭文和則獲聘為「永久名譽主任委員」，信徒大會中大量薦舉先賢後輩擔任管理委員，選出劉興逢擔任主任委員，江丁貴，杜信雄，楊振賢，王義富四位委員輪流擔任總幹事。 九十六年三月信徒大會改選第九屆管理委員會管理委員，由林本源、劉興逢、王義富、楊振賢、鄭金煌、蔡明修、黃曾祥、杜信雄、蔡木山等九位當選，其中林本源，劉興逢，王義富三位當選為常務委員，林本源再被推選為主任委員。監察委員則由許葉仁、曹添旺、宋炎本等三位當選，其中又選出許葉仁擔任常務監察委員。經過嚴謹的選舉，本屆管理委員會委員人才薈萃，組織極為完整，各委員分別擔任總務、財務、祭典、建設、社教組長，分工合作，各盡其才。兩年以來每月二次利用委員晚間休息時間召開「組長會議」，討論，研究日常或偶發宮務，彙整眾議後做成決議交由專職總幹事李劉傳執行，無怨無悔的付出，使得宮務日進，香火益加鼎盛。（資料參考於官網）

主祀呂仙祖 頂樓的帝君很壯觀～ 風景也很美 可以來走走

讚！孚佑帝君即八仙裡的呂洞賓，又稱「純陽祖師」、「呂仙公」、「呂祖」等，亦簡稱仙公。 呂洞賓是介乎歷史和神話之間的人物，他是鍾離權的徒弟，八仙之一，以隱晦的預言，神奇的醫術等知名，又習得道教神仙的劍術，能夠長生不老、神通自在，是隱藏身分，穿著道袍、持劍、面貌俊秀又仙風道骨的形象，自由自在遊歷人間的神仙。

經營得很好，香火蠻旺的。 背靠臥虎山有小路可走，可以運動散步一下。

有很多小時候在公園看見的動物雕像們 要去的話 路標要看清楚 那附近近幾年改了很多