在新竹市郊古奇峰山上所砍的相思樹，運自本地炭窯燒成木炭，因當時在完全不知情的情況之下，把相思樹送進窯內悶燒，在第八天左右，負責燒窯炭的彭文光先生，在深夜時常常聽到窯內傳出怪聲似小孩的哭聲，甚感有異，在持續燃燒二十餘天，再封窯十五天之後的民國75年農曆11月23日，木炭燒成出窯，進行裝籠作業之時，有一位彭阿滿女士首先發現木炭的枝椏之內，夾有一尊銅製三太子神像，經烈火燃燒多日依然不化。

經推測可能是日治末期皇民化運動時，為掃除本地信仰，曾大規模進行神像及祖先牌位的沒收燒毀，當時的祭祀者可能不忍神像被毀，因此將之藏在相思樹的枝椏之間，日久遺忘，相思樹乃將神像包起，又因燒炭之故，輾轉來到香山。

當時現場人士有彭文光、彭萬德、古阿源、葉松田、湯遠相、古成祖、張金雲、王金城、葉捷枝等，幾經商討之後，聘請專家鑑定並開光點眼，在窯寮內暫位供人參拜，期間曾被人偷走五十九天，之後此人良心發現，送回原處，此後善男信女絡繹不絕，在這期間經眾信士的幫助，先建一座鐵架石綿瓦的小廟，於民國75年12月24日丑時吉地安位，並組成管理委員會。

姑且不論神蹟顯靈事宜是否合理，以及其在時間描述上的自相矛盾之處，東窯太子宮的廟，在常民生活史上，透露出了幾點訊息：（一）在香山有一群以炭窯業為生的人們；（二）香山東窯太子宮鄰近一帶過去有炭窯的存在；（三）香山地區的炭窯業者曾至古奇峰一帶購買相思樹運回香山製炭。（四）民國75年左右，香山地區仍有炭窯業者經營事業。