源自民國前壬寅年開基建寺至今一０二年，追溯至光緒二十八年（明治三十五年，1902年）， 當時有一學者為福建省漳州府人氏，姓林名揚，為教育本地學子，來此設立私塾。先生諳風水，對於文山之地理環境， 讚不絕口，可謂山明水秀，地靈人傑，面觀九重山，水流潺潺，雲海晨曦，猶如人間仙境，美不勝收。寺廟龍邊先人取名 「蛇舌湖」宛如大蛇如信，險惡無比，虎邊下水口山，狀似老鷹展翅，故名「鴟鴞山」，背面為基隆河、北勢溪及新店溪 之上游水源，山形如一面大旗，故稱「大旗尾山」又名「獅（司）公髻尾山」。 本寺出水口為「蟾蜍潭」，潭水清澈涼可沁心， 潭中魚蝦甚豐，時見魚戲波麟光閃爍，故村名稱「漁光村」。潭上有塊大石，狀如蟾蜍因而名為「蟾蜍石」， 石下有一大洞，如蟾蜍嘴，洞深不見底，遇括（刮）風下雨，洞內發出聲音嘎嘎作響， 叫人稱奇。傳說前人入洞探視，巧遇鴛鴦鳥，水獺穴居其中，若非靈鳥帶路將迷失洞內。寺廟下方因地形似劍，與面山相沖，當時之居民屢生口角，衝突不斷，地方上無法和睦相處，恐將阻礙地方之發展。 為此林揚先生相信先天之地理風水會影響後天的居住環境，若造寺建廟將可制化，每當廟會慶典時，左鄰右舍準 備三牲來寺參拜，無形中既可拉近彼此之距離，鬥爭鬧事將得抑止。因此率先建立一草茅設立私塾，親自教導誨人不倦， 當時區長楊心亮先生為其 好善助人之心感動，隨即召集地方士紳詹萬紫、陳金好、楊德隆、白有建、陳和尚、陳玉、王三川、陳通元先生等 與其他熱心人士，其（齊）同發起募捐草寺，名為「南山寺」並恭迎木柵指南宮孚佑帝君（俗稱仙公）分身 鎮殿，香火日益鼎盛。某日草寺突遭祝融，原因係地方上將有一劫數，因此火星引火將寺燒毀以平災厄，仙公金身 絲毫未損，乃神恩廣大慈悲顯化所致，眾信徒深受神恩，再次募款並改以瓦屋重建完成。