位於屏東內埔的這間寺廟，建於1803年，已經有200多年的歷史，這裡被列為國家三級古蹟。如果你抬頭看樑柱或窗花或屋簷，有許多設計你說不出名稱但就是如同電影情節般的古色古香老建築，感受得到以前手工上色的色澤及保養，閃閃發光，太多細節隱藏在明顯處及暗處，連放置運籤的抽屜櫃都是漂亮的木頭漆色木頭櫃，十分具有文化藝術價值。這裡有很多尊神明被祭拜，其中最特別的是一個古代文學書法家-韓愈（全台灣只有這裡有祭拜這位書法家，文學家，詩人），傳說這尊神明可以提高考運！但沒有特殊要求的供品。 我們也去拜拜求考好成績，結果不錯，這個寺廟的考試磁場感覺很好，有種樸實安心的美感及放鬆，裡面沒有現代的設計，而外面有熱鬧的夜市攤，沿街也有許多商家，是熱鬧的街道，停摩托車可以，但汽車不好通行及停車

三級古蹟，存在了四百八十餘年了；長大出社會後，目前是第一次正式造訪@20230405 #歷史感很重的廟宇。

又稱六堆天后宮，旁邊緊鄰昌黎祠，昌黎祠是全臺唯一祀奉唐宋八大家之首韓愈的寺廟。內埔天后宮建於清嘉慶十年，距今約200多年，是當初因為蔡牽海盜之亂，由鍾麟江倡建的廟宇，內部非常古樸，樑柱都被燻黑，石柱的雕刻方式可以看出年代十分久遠，廟不大間，卻能感受非常濃厚的歷史風味，推薦喜愛廟宇文化，或是拜媽祖的人來此參拜。

六堆天后宮又稱為媽祖廟，位於屏東縣的內埔鄉,又稱為內埔天后宮。 建於清朝嘉慶八年(西元1803年)為六堆客家聚落內最古老的媽祖廟，被列為國家三級古蹟。 廟內供奉主神為紅面媽祖(紅色代表吉祥/喜氣,因此一般喜慶場所會迎請紅面媽祖坐鎮）以及千里眼、順風耳兩位守護神，左側間為註生娘娘，右側間為福德正神，在正殿及昌黎祠間翼房為觀音廳。 昌黎祠是全台唯一主祀唐宋八大家之首–韓愈的廟宇

內埔六堆天后宮據《鳳山縣采訪冊》所載，是清嘉慶八年（1803年）由鍾麟江所倡建。在蔡牽於嘉慶五年（1800年）首次侵攻鹿耳門，引發蔡牽之亂期間，鍾麟江率眾於嘉慶七年（1802年）渡海至廈門後轉往湄州島分香，返回內埔莊後遂倡建天后宮，共募得4411兩銀。而在天后宮於嘉慶十年（1805年）落成的同時，六堆人也在同年受臺灣道慶保之命支援官兵對抗蔡牽勢力，六堆人遂推武舉人賴熊飛擔任大總理，鍾麟江為副總理，於天后宮集結六堆兵力，可見天后宮在六堆已有相當的重要性。 道光廿八年（1848），天后宮已有傾圮之象，六堆各莊遂推舉鍾桂齡主持重建工程。在募得洋銀3310多元後，工程於隔年（1849年）十月擇吉開工，咸豐元年（1851年）十二月落成，共計耗資3250多元，而此次的重修大致維持原有格局，並未有太大改變。 在甲午戰爭清朝戰敗割臺後，由於當時臺人拒絕日本的接收，遂與來臺的日軍交戰。當時六堆抗日勢力集結於天后宮，推選舉人李向榮擔任大總理，左堆總理蕭光明任副總理，總參謀為中堆總理鍾發春。然而在火燒莊之役戰敗後，六堆的抗日行動也宣告失敗。 進入日治時期後，天后宮在大正二年（1913年）春進行重修，募得日幣1萬4千圓，同年11月落成。此次由鄉紳劉金安、李石華等人所發起的重修除了修復廟宇外，最主要的建設即是觀音廳的興建，使得天后宮跟昌黎祠連成一體。而在日治後期的皇民化運動期間，天后宮神像被潮州郡役所沒收，直到二次大戰後由內埔鄉長鍾梅貴、高雄縣參議員鍾桂蘭、前內埔第一保保正李福謙、老埤國民學校（今內埔崇文國小）校長鍾立珍、內埔信用組合職員陳玉蓮等五人上書請官方送歸神像。而後募得舊臺幣44萬7700元後，於民國卅六年進行天后宮的修復。 此後天后宮又在民國六十四年請李瓊琢重作廟宇彩繪。民國七十四年公告為古蹟之後，七十六年成立管理委員會。天后宮於民國八十四年年底進行重修，兩年後的10月29日落成。（維基