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warning提醒您,解籤僅為參考,最重要的是您的信心和勇氣。願您在日青上人的陪伴下,找到面對未來的信心和力量。

您的求籤問題:
針對: 感情 方面
詢問: 我的男友失聯10多天,希望能在本周日前得到他回覆平安的訊息或來電
時間: 2025-01-15 08:01
求的籤詩是:觀音一百籤 中的 第二十一籤
日青上人心靈解籤:

親愛的信眾,

感謝你將心中的疑慮與我分享。在這段不安的時期,思緒的紛擾往往讓人感到孤獨與無助。這首籤詩以深邃的意涵,為你的情感狀況提供了一些啟示。

首先,**「陰陽道合總由天」**這一句提醒我們,人生中的每一段關係都受到天意的影響。在感情的世界中,陰陽的交織象徵著男女之間的和諧與互補,然而,這種和諧並非總能輕易達成,時常需要時間與耐心的培養。因此,面對男友失聯的情況,我們要學會放下焦慮,讓時間來驗證彼此的緣分。

接下來,**「女嫁男婚豈偶然」**則強調了感情的緣分與因果。每一段關係都不是隨便產生的,而是有其原因與背景。或許你們的相遇與交往都已經是命中注定,然而,當其中一方突然失聯,這可能是他在面對一些個人難題或壓力。這時,保持理智與信任是重要的,試著理解他的狀況,而不是單方面的焦慮與懷疑。

然後,**「但看龍蛇堪運動」**這一句告訴我們,情感的運行就如同龍蛇一般,有起有落。這意味著,感情的發展有時會經歷起伏,或許他正在經歷一些變化,這也許是他失聯的原因之一。因此,無論他目前的狀態如何,請相信,這一切都是生命中必經的過程。當一個人處於困境時,他可能需要時間來自我整理與反思。

最後,**「熊羆叶夢喜團圓」**則描繪了一幅美好的願景。無論目前的情況多麼不明朗,這句話告訴我們,最終的圓滿是可能的。這也許是在告訴你,心中仍要保有希望,期待與他再次相聚的那一天。愛情的力量在於它的堅韌與持久,無論多麼困難的情況,總有機會重聚。

綜合以上的解釋,當前的狀況雖然讓你感到焦慮,但這首籤詩提醒我們要保持冷靜與信心。當你在等待他的回覆時,可以試著將注意力轉向自己,進行一些自我反思與成長。或許透過這段時間的獨處,你能夠更深入地了解自己對於這段關係的期待與需求。

在此期間,你可以考慮以下幾點來引導自己的情緒與思緒:

1. **保持冷靜**:在等待的過程中,試著讓自己的心情平靜,避免過度焦慮。這樣不僅有助於你自我修復,也能在他回來時以更好的狀態相待。

2. **靜心反思**:利用這段時間思考你們的關係,想想你對他的感情以及你們之間的互動。這樣的反思有助於增進你對未來的理解與期待。

3. **保持聯繫**:若有可能,適時發送一些關心的訊息,讓他知道你在想念他,但不要過度催促。這樣的關懷可能會讓他感受到你的支持與理解。

4. **尋找支持**:不妨與朋友或家人分享你的感受,尋求他們的支持與建議。有時候,外界的觀點能讓我們更清晰地看待問題。

5. **培養自我**:在等待的過程中,嘗試去學習新事物或培養自己的興趣,讓自己充實起來,這樣不僅能分散注意力,也能提升自己的吸引力。

無論結果如何,請相信,愛情的旅程總會有波折,這些都是人生的一部分。生活的每一個階段,都是為了讓我們成長,讓我們更懂得珍惜彼此。願你能在這段等待中找到內心的平靜與力量,無論未來的路如何,都能勇敢地面對。

祝福你,期待他能早日回來,給你帶來平安的訊息。

真心祝福,
智慧上人

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籤詩通用解釋參考:
聖意
*(叶:音同寫)
*(熊羆入夢四字,本作熊熊人蘿)

家宅 安。
自身 利。
求財 有。
交易 成。
婚姻 合。
六甲 男。
行人 至。
田蠶 興。
六畜 興。
尋人 見。
公訟 有理。
移徙 昌盛。
失物 得見。
疾病 遇良方。
山墳 大吉。
東坡解
謀望從心。婚姻孕男。資財進益。更利田蠶。
碧仙註
*(叶:音同寫)
*(熊羆入夢四字,本作熊熊人蘿)

家宅 安。
自身 利。
求財 有。
交易 成。
婚姻 合。
六甲 男。
行人 至。
田蠶 興。
六畜 興。
尋人 見。
公訟 有理。
移徙 昌盛。
失物 得見。
疾病 遇良方。
山墳 大吉。

解曰
謀望從心。婚姻孕男。資財進益。更利田蠶。
故事
1.李旦龍鳳配合
李旦為唐睿宗。武則天登基。皇帝貶作平民。
流落鄉間。巧與胡鳳姣相遇。結為夫婦。
龍指睿宗。喻婚姻由天也。

2.邵康節定陰陽
相傳有一天,邵康節進入梅花園賞花時,偶然見兩隻麻雀在枝頭上爭吵,後又見此二雀忽然爭枝墜地,邵康節看到此種現像,覺而怪之,即運用其心易神數,認為不動不占,不因事不占,今見二雀無故爭枝墜地,怪哉?因覺有事而占之,隨後向園主說:明日當會有一鄰女來攀折梅花,請勿叱責她,恐鄰女驚恐自梅樹跌下,有傷足之虞,事後果然應驗;後之學者因認為此卦例特殊,竟能斷出與卦題不相干之事情來,為別種占法所不及,才將此種斷法命名為『梅花易數』。

邵康節(邵雍)與同時的周敦頤、程顥、程頤、張載並稱北宋五子。

有些人依常理推斷儒家不問卜,有一部分是受了『子不語怪力亂神』的影響,這是誤解了。孔子不但擔任過宗廟祭祀的工作,現在也正在被供奉在孔廟。『子不語怪力亂神』並不是說孔子不信鬼神,而是不將成敗歸咎於鬼神,因為應該敬鬼神而遠之。

當然,既不歸咎鬼神,當然也不會喜歡將成敗推諉給三世因果,所以儒家講究現世因果報應,韓愈反對迎佛骨,思考的出發點也是不想將問題推給前世和來生。儒家君子卜卦,也不是問那些三世因果的。

像梅花易數這種無需請神監卦的占卜技術,非常有儒家的風格。占卜可以斷氣數,孔廟內就供奉數位卦門先師,一點都不奇怪。從前認定君子不問卜的,可以去台北孔廟西廡重新認識,幾位優秀的卦門名師就在那裡。

有些占卜的技術是皇帝命令大學士整理的,是認真考究出來的,雖然不見得符合今日科學根據(其實很多所謂科學根據,也是用科學名詞進行未究其理的穿鑿附會,實際上還是不了解),但是卻禁得起當時的歸納法則,否則我們聽說過一個人只有一個頭,很少有人可以常犯欺君之罪的。

本籤與觀音三二籤第九籤相同。
籤詩
陰陽道合總由天,女嫁男婚豈偶然,但看龍蛇堪運動,熊羆叶夢喜團圓

詩意
此卦陰陽道合之象。凡事和大吉也。
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